Mengapa rezeki yg haram padahal REZKI TELAH DI JAMIN

[Mengapa Mencari Rezeki Yang Haram Padahal Rezeki Telah Dijamin?]

Bismillah walhamdulillah wash shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, amma

ba’du:

Tak pernah merasa kekurangan sedikitpun karena Allah Maha Banyak Memberi

rezeki
Sebagaimana sudah diketahui dari artikel sebelumnya, bahwa Allah Ta’ala

adalah (Ar-Razzaq [Yang Banyak Memberi rezeqi]) karena merupakan bentuk

mubalaghah (penyangatan) dari kata  (Pemberi rezeki), maka ini

menunjukkan kepada makna banyak. Yaitu menunjukkan banyaknya rezeki yang

Allah berikan kepada hamba-hamba-Nya dan juga menunjukkan banyaknya

hamba-hamba-Nya yang mendapatkan rezeki tersebut.

Sehingga  (Ar-Razzaq) artinya Yang Banyak Memberi rezeqi. Dia memberi

rezeki yang satu kemudian rezeki yang lain dalam jumlah yang sangat

banyak untuk seluruh makhluk-Nya.

Setiap makhluk yang berjalan di muka bumi ini pasti diberi rezeki,

sebagaimana firman AllahTa’ala,

“Dan tidak ada satupun makhluk yang berjalan di muka bumi melainkan

Allah-lah yang memberi rezkinya” (Huud: 6).

Syaikh Abdur Rahman As-Sa’di rahimahullah berkata,

“Maksudnya, seluruh yang berjalan di muka bumi ini, baik dari kalangan

manusia (keturunan Nabi Adam ‘alaihis salam), maupun binatang, baik

binatang darat maupun laut, maka Allah Ta’ala telah menjamin rezeki dan

makanan mereka. Jadi, rezeki mereka dijamin oleh Allah” (Tafsir As-

Sa’di, hal. 422).

Berarti kita harus meyakini bahwa rezeki kita sudah dijamin oleh Allah

Ta’ala. Bahkan rezeki kita telah ditulis sebelum kita terlahir di dunia

ini. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,

“Kemudian diutuslah Malaikat kepadanya untuk meniupkan ruh di dalamnya,

dan diperintahkan untuk menulis empat hal, yaitu menuliskan rizkinya,

ajalnya, amalnya, dan celaka atau bahagianya” (HR. Al Bukhari dan

Muslim).

Rezeki yang telah ditulis untuk kita pasti akan sampai ke kita. Tidaklah

mungkin satu suap makanan yang sudah menjadi jatah kita akan masuk ke

mulut orang lain. Seseorang tidaklah akan mati jika masih ada satu butir

nasi saja yang menjadi jatahnya belum ia makan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Wahai manusia bertakwalah kepada Allah dan pilihlah cara yang baik

dalam mencari rezeki, karena tidaklah suatu jiwa akan mati hingga

terpenuhi rezekinya, walau lambat rezeki tersebut sampai kepadanya, maka

bertakwalah kepada Allah dan pilihlah cara yang baik dalam mencari

rezeki, ambillah rezeki yang halal dan tinggalkanlah rezeki yang haram”

(HR. Ibnu Majah, dan Syaikh Al-Albani menshahihkannya).

Seandainya sekarang seluruh manusia bersepakat untuk menghalangi rezeki

yang yang telah Allah tetapkan untuk Anda, maka pastilah mereka akan

gagal. Sebaliknya, sekarang seandainya seluruh manusia bersepakat untuk

memberi Anda sesuatu yang tidak Allah tetapkan untuk Anda, maka pastilah

mereka tidak akan mampu melakukannya.

“Ya Allah, tidak ada satupun yang mampu mencegah apa yang Engkau berikan

dan tidak pula ada satupun yang mampu memberi sesuatu yang Engkau cegah”

(HR. Al-Bukhari dan Muslim, serta yang lainnya).

Jatah rezeki Anda sudah ditetapkan, maka tidak ada alasan bagi Anda

untuk merasa kekurangan. Bukankah tidak ada satu pun dari makhluk yang

mampu mengurangi jatah rezeki Anda? Jika demikian, maka tidak mungkin

jatah Anda bisa berkurang. Mengapa harus merasa kekurangan?

Jika Anda mengatakan “Tapi, rezeki yang saya dapatkan sedikit, jadi saya

merasa kurang, cari rezeki halal sulit dan lama kayanya! Saya ingin

cepat kaya! Rezeki haram lebih cepat dan mudah didapat, apa boleh buat!”

Maka kami katakan kepada Anda “Mengapa harus menerjang yang haram

padahal rezeki telah dijatah?”

Ketahuilah! Bahwa orang yang merasa tidak puas dengan rezeki halal yang

didapatkannya selama ini dan merasa kurang, lalu mencarinya dengan cara

yang haram, ini setidaknya ada tiga kemungkinan:
1. Ia malas mencari rezeki dengan cara yang halal atau kurang sungguh-

sungguh dalam bekerja.
2. Ia sudah bekerja maksimal dalam mencari rezeki yang halal, tapi masih

merasa kurang.
3. Ia sudah kaya, tapi masih pula merasa kurang.

Nasihat untuk orang yang pertama, hakikatnya ia sangatlah tidak pantas

merasa kekurangan, karena ia belum berusaha dengan maksimal. Adapun

untuk orang yang kedua dan ketiga, maka setidaknya ada dua kemungkinan

penyebabnya:
1. Ia sudah tahu sikap dan prinsip hidup seorang muslim yang benar dalam

masalah rezeki, lalu nekad melanggarnya.
2. Kurang atau tidak tahu sama sekali tentang sikap dan prinsip itu,

sehingga ia terjatuh kedalam pelanggaran.

Mudah-mudahan renungan ini bermanfaat dan mengingatkan kita semua.

Share jika bermanfaat